| Titre : | L'Empire gréco-romain | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | Paul Veyne (1930-....), Auteur | | Editeur : | Paris [France] : Seuil | | Année de publication : | 2005 | | Collection : | Des Travaux, ISSN 0757-1836 | | Importance : | 874 p.-[32] p. de pl. en noir | | Présentation : | jaquette ill. en coul. | | Format : | 21 cm | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-02-057798-4 | | Prix : | 25,00 E | | Note générale : | Notes bibliogr. en bas de pages. Index | | Langues : | Français | | Catégories : | 900 Histoire :Histoire du monde antique
| | Mots-clés : | Civilisation classique / Antiquités gréco-romaines / Rome -- 30 av. J.-C.-476 (Empire) / Rome -- Civilisation -- Influence grecque / Grèce -- Civilisation -- Influence romaine / | | Index. décimale : | 937.06 Histoire de l'Empire romain (31 av. J.-C. -476 apr. J.-C.) | | Résumé : | La division des chaires de grec et de latin dans l'Université française prolonge le mythe d'une distinction, et même d'une opposition, entre "la Grèce" et "Rome".
Alors que l'Empire dit "romain" fut en réalité gréco-romain pour de multiples raisons. Tout d'abord par la langue. Certes, la langue véhiculaire pratiquée dans sa moitié occidentale était le latin, mais c'était le grec autour de la Méditerranée orientale et au Proche-Orient. Ensuite, la culture matérielle et morale de Rome provient d'un processus d'assimilation de cette civilisation hellénique.
Enfin, l'Empire était gréco-romain pour une troisième raisons : la culture y était hellénique et le pouvoir romain ; C'est pourquoi les Romains hellénisés ont pu continuer à se croire tout aussi romains qu'ils l'avaient toujours été.
Sommaire :
* Qu'était-ce qu'un empereur romain ?
* Les présupposés de la cité grecque, ou pourquoi Socrate a refusé de s'évader
* Existait-il une classe moyenne en ces temps lointains ?
* L'identité grecque contre et avec Rome : "collaboration " et vocation supérieure
* Palmyre et Zénobie entre l'Orient, la Grèce et Rome
* L'art de Palmyre : "mondialisation", ressemblance, frontalité, yeux hallucinés
* Buts de l'art, propagande et faste monarchique
* Culte, piété et morale dans le paganisme gréco-romain
* Païens et charité chrétienne devant les gladiateurs
* Les problème religieux d'un païen intelligent, Plutarque
* Passion, perfection et âme matérielle dans l'utopie stoïcienne et chez saint Augustin
* La prise de Rome en 410 et les grandes Invasions
* Pourquoi l'art gréco-romain a-t-il pris fin ?
| | Permalink : | ./index.php?lvl=notice_display&id=100 |
L'Empire gréco-romain [texte imprimé] / Paul Veyne (1930-....), Auteur . - Paris (27, rue Jacob, 75006, France) : Seuil, 2005 . - 874 p.-[32] p. de pl. en noir : jaquette ill. en coul. ; 21 cm. - ( Des Travaux, ISSN 0757-1836) . ISBN : 978-2-02-057798-4 : 25,00 E Notes bibliogr. en bas de pages. Index Langues : Français | Catégories : | 900 Histoire :Histoire du monde antique
| | Mots-clés : | Civilisation classique / Antiquités gréco-romaines / Rome -- 30 av. J.-C.-476 (Empire) / Rome -- Civilisation -- Influence grecque / Grèce -- Civilisation -- Influence romaine / | | Index. décimale : | 937.06 Histoire de l'Empire romain (31 av. J.-C. -476 apr. J.-C.) | | Résumé : | La division des chaires de grec et de latin dans l'Université française prolonge le mythe d'une distinction, et même d'une opposition, entre "la Grèce" et "Rome".
Alors que l'Empire dit "romain" fut en réalité gréco-romain pour de multiples raisons. Tout d'abord par la langue. Certes, la langue véhiculaire pratiquée dans sa moitié occidentale était le latin, mais c'était le grec autour de la Méditerranée orientale et au Proche-Orient. Ensuite, la culture matérielle et morale de Rome provient d'un processus d'assimilation de cette civilisation hellénique.
Enfin, l'Empire était gréco-romain pour une troisième raisons : la culture y était hellénique et le pouvoir romain ; C'est pourquoi les Romains hellénisés ont pu continuer à se croire tout aussi romains qu'ils l'avaient toujours été.
Sommaire :
* Qu'était-ce qu'un empereur romain ?
* Les présupposés de la cité grecque, ou pourquoi Socrate a refusé de s'évader
* Existait-il une classe moyenne en ces temps lointains ?
* L'identité grecque contre et avec Rome : "collaboration " et vocation supérieure
* Palmyre et Zénobie entre l'Orient, la Grèce et Rome
* L'art de Palmyre : "mondialisation", ressemblance, frontalité, yeux hallucinés
* Buts de l'art, propagande et faste monarchique
* Culte, piété et morale dans le paganisme gréco-romain
* Païens et charité chrétienne devant les gladiateurs
* Les problème religieux d'un païen intelligent, Plutarque
* Passion, perfection et âme matérielle dans l'utopie stoïcienne et chez saint Augustin
* La prise de Rome en 410 et les grandes Invasions
* Pourquoi l'art gréco-romain a-t-il pris fin ?
| | Permalink : | ./index.php?lvl=notice_display&id=100 |
|
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la rechercheLe bonheur obligatoire
